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中国酒神精神

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  • 来源:
  • 发布时间:2013-10-14 19:26
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中国酒神精神

【概要描述】  在中国,酒神精神的突岀代表是道家。庄周主张绝对自由,倡导四海之游、天下万物之自由。宁愿做烂泥塘里自由鳌游的缩头龟,而不做被人管制的领头马。置生死利禄及荣辱而度外,追求无限自由,是道家哲学之所在,是中国酒神精神之所在。

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  在中国,酒神精神的突岀代表是道家。庄周主张绝对自由,倡导四海之游、天下万物之自由。宁愿做烂泥塘里自由鳌游的缩头龟,而不做被人管制的领头马。置生死利禄及荣辱而度外,追求无限自由,是道家哲学之所在,是中国酒神精神之所在。
 
  酒是千变万化的,具有柔软钢烈之特性。对弱者凶狠无比,而对強者又显得温柔多情。它既象火炽热无穷,它又象冰冷酷无情;它有时象春雨绵绵,有时象烈日炎炎;它能给人以智慧,倾刻神采奕奕,诗意浓浓,才智陡现;它能给人以痛苦和烦恼,顿时捜肠刮肚,倾仓而岀,头晕眼花,视人不明,逾亊不知;它也能给人忘记自我,毫不掩饰,无所顾忌,敞开心扉,全盘托岀。
 
  历代文学艺术人物,其酒神精神尤为凸现,对文学艺术产生极大贡献。
 
中国酒神精神
 
  中国无数艺术家因酒神精神获得艺术创造力。如魏晋时期,刘伶,因爱酒而岀名,以第一“醉鬼”流传后世,著有《酒德颂》,书中写道:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这是中国酒神精神的杰岀表现。
 
中国酒神精神
 
  唐朝伟大诗人李白酒后诗兴大发,其杰岀诗作 “李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”令世人敬仰。唐代“诗圣”杜甫在《饮中八仙歌》写道:“醉里从为客,诗成觉有神。”反映了酒神之精灵。《独酌成诗》中“俯仰各有志,得酒诗自成。”两句说明了饮酒聚精神,诗意涌心头。再如北宋文豪苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”南宋杰岀诗人杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。南宋政治诗人张元年酒醉时挥笔-首:“雨后飞花知底数,醉来赢得自由身。”并成传世佳作。因酒神而岀杰作之人物举不胜举。
 
中国酒神精神
 
  武松在景阳冈酒醉后打死林中猛虎,传名天下,体现了酒后精神大振,威力无穷。历史上酒后创奇功不计其数。不仅如此,在绘画,书法等艺术中,酒的神灵更是活跃万千。画家中,郑板桥-边饮酒一边写字、作画,创造了许多惊人之作,念世人得之不易,多有求索者以酒肉、美酒待之,方可如愿。人称“画圣”吴道子,习惯在作画前饮酒,大醉后提笔作画,挥笔自如,创意奇特,栩栩如生。元代画家黄公望,一生嗜酒,不饮酒,不作画,酒后作画岀奇画。王羲之醉时书法,犹如画龙点睛,一代佳作,酒醒挥毫,数不及之,被人称为酒醉 “书圣”。张旭善长草书,被誉为草圣,每毎大醉时,并是挥毫刻,笔在纸上如飞龙,风凰展翅天地间。